La Arquitectura Japonesa 03

Arquitectura Sintoísta

Los sintoístas creen que existe un "kami" o deidad en cada objeto o fenómeno natural desde un volcán activo y hermosas montañas hasta los árboles, las rocas y las cascadas. Los santuarios sintoístas o "jinja" en japonés, son lugares donde están consagrados los "kami", y donde las personas pueden rendirles culto.

En lugar de seguir una disposición establecida, los santuarios están situados según el entorno. Desde la puerta "torii" tan distintiva del recinto, un camino o carretera conduce al santuario principal, con faroles de piedra ubicadas a los lados. Para conservar la pureza del santuario, se establecen recipientes de agua "chozuya", para que los fieles puedan lavarse las manos y la boca. Los “komainu”, pares de figuras similares a leones y colocadas en las puertas o pabellones principales de muchos santuarios, sirven como guardianes de los mismos.

Santuario Ise,  el más importante de todos los santuarios sintoístas.

"Izumo Taisha",  el santuario más antiguo y segundo más importante de Japón.

El pabellón principal del santuario recibe el nombre de "honden" o "shinden",  situado generalmente en la parte más posterior del recinto y siempre está cerrado al público. 

La naturaleza del culto sintoísta cambió tras la introducción del budismo, y los santuarios tomaron prestados ciertos elementos de la arquitectura budista. Por ejemplo, muchos santuarios fueron pintados al estilo chino, con columnas rojas y paredes blancas.

En aquellos tiempos era una tradición reconstruir con frecuencia los santuarios para purificar el sitio y renovar los materiales (una práctica que todavía se sigue cada 20 años en el santuario de Ise, en la Prefectura de Mie). Por esta razón, y también como resultado del fuego y otros desastres naturales, los santuarios principales más antiguos sólo se remontan a los siglos XI y XII.

Puerta "Torii"

"Komainu",  guardianes de los santuarios.

"Ishidōrō",  grandes linternas de piedra.

"Chōzuya",  pila para lavarse las manos y boca.

Entrada relacionada: "Ise Jingu", el santuario más sagrado de Japón.

La Arquitectura Japonesa 02

Arquitectura Budista

Cuando el budismo llegó a Japón en el siglo VI se construyeron templos dedicados a la adoración de Buda, cuya forma arquitectónica procedía de China y Corea. En cada uno de los recintos de los templos se erigió cierto número de edificios para satisfacer las necesidades de los religiosos que vivían allí y para proveer a los fieles con las instalaciones adecuadas para poder reunirse.

En el siglo VIII, un grupo de edificios comprendía 7 estructuras básicas: la pagoda, el pabellón principal, el pabellón de lectura, la torre de la campana, el repositorio para los sutras, el dormitorio y el pabellón del comedor. Rodeando el recinto completo del templo se encontraba una pared de barro con puertas a cada lado. Lo más común es que cada puerta tuviera 2 pisos.

Templo Horyuji (Nara)

El pabellón principal tenía en su interior el objeto de adoración más importante. El pabellón de lectura, que en los primeros templos era con frecuencia la estructura más grande, era usado por los monjes como lugar dedicado al estudio, la instrucción y los rituales.

En los recintos predominaban varios tipos de torre: las "pagodas" que fueron construidas como depósitos de las reliquias de Buda; la torre de la campana que cada día anunciaba las horas de los oficios religiosos; y otra en la que se guardaban los textos canónicos (el repositorio de los sutras). Detrás o al lado del recinto se encontraban los comedores y los dormitorios.

Templo Yakushi-ji (Nara)

Los edificios de los complejos de los templos se disponían de forma geométrica y variaban según las sectas. Los edificios principales de los templos zen están ubicados frecuentemente formando una línea y conectados por pasillos con techos, y los complejos de los templos del budismo de la tierra pura incluían a menudo jardines y estanques.

Casas compactas para una vida espaciosa

Para ver el vídeo en japonés: AQUI.

La Arquitectura Japonesa 01

El Desarrollo de la Arquitectura Japonesa

Históricamente, la arquitectura en Japón recibió la influencia de la arquitectura china, aunque son muchas las diferencias existentes entre ambas. Mientras que la madera expuesta de los edificios chinos está pintada, en los edificios japoneses tradicionalmente no se ha pintado. Además, la arquitectura china se basó en un estilo de vida que incluía sillas, mientras que en Japón, la gente se sentaba por costumbre en el suelo [una costumbre que empezó a cambiar en el periodo Meiji (1868–1912)].

El clima también ha influido en la arquitectura de Japón. Los veranos en la mayor parte del país son largos, calurosos y húmedos, algo que se refleja claramente en la forma en que están construidas las casas. La casa tradicional está algo elevada, para que el aire se mueva alrededor y por debajo de ella. La madera fue el material predilecto porque es fresca en verano, cálida en invierno y más flexible cuando se producen terremotos.

En el periodo Asuka (593–710), el budismo se introdujo en Japón procedente de China, y los templos budistas se construyeron siguiendo el estilo continental. Desde esos tiempos, la arquitectura budista ha tenido una profunda influencia en la arquitectura de Japón. El templo Horyuji, que fue construido originalmente en el año 607 y luego reconstruido poco después en el año 670 después de sufrir un incendio, incluye las estructuras de madera más antiguas del mundo. Este templo se encuentra entre los monumentos budistas del área de Horyuji que fueron declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1993.

En el periodo Nara (710–794), y en la zona del mismo nombre, se planeó una ciudad llamada Heijokyo con una forma muy similar a la que tenía la capital china, en la que las calles estaban dispuestas siguiendo un patrón parecido a un tablero de ajedrez. Muchos templos y palacios de ese periodo fueron construidos en el estilo Tang de China.

En el periodo Heian (794–1185), los elementos chinos fueron asimilados totalmente y se desarrolló un estilo verdaderamente nacional. Las casas de la nobleza en Heiankyo, actualmente Kyoto, se construyeron en el estilo shinden-zukuri, en el que los edificios principales y los dormitorios se ubicaban en el centro y estaban conectados con otros apartamentos circundantes por medio de pasillos.

En el siglo XVI, cuando los señores feudales dominaban la sociedad japonesa, se construyeron muchos castillos. Aunque se construyeron como defensas militares, estos castillos fueron usados también para incrementar el prestigio del señor feudal local y como residencia del mismo. En la actualidad aún quedan unos pocos, admirados especialmente por sus tenshukaku (torre del homenaje). Los edificios usados como espacio para vivir dentro de los terrenos del castillo, así como también las dependencias habitables de los templos budistas, se construyeron frecuentemente siguiendo el estilo de arquitectura doméstica llamado shoin-zukuri, incorporando nuevas características –paneles deslizantes cubiertos por papel transparente y opaco (shoji y fusuma, respectivamente) y esteras (tatami)–que aún siguen siendo elementos básicos de la casa tradicional japonesa. El ejemplo existente más impresionante de este estilo se encuentra en el palacio de Ninomaru, en el castillo de Nijo, en Kyoto, que data del siglo XVII.

En el siglo XVII, el estilo shoin-zukuri se combinó con características de sukiya, la casa de té donde se celebraba la ceremonia del mismo nombre, para crear el estilo sukiya-zukuri de arquitectura doméstica. Caracterizado por una delicada sensibilidad, elementos de madera elegantes y una simplicidad sin ornamentos, el mejor ejemplo existente de este estilo es el Palacio de Katsura (Kyoto), famoso por su mezcla armoniosa de edificios con jardines representando paisajes.

Una casa realmente estrecha!

Reporteras extranjeras de la Cadena Televisiva ASAHI, visitaron recientemente una casa muy característica que tiene menos de dos metros de ancho.

El propietario es Shigeru Suzuki, de una compañia que compañía que diseña y construye casas que se ajustan a espacios muy estrechos. El señor Suzuki construyó esta casa a su propio gusto, incluyendo madera rústica sin tratar y hasta un pequeño patio.

Museo Meiji Mura (博物館明治村), en Inuyama.

Meiji Mura es uno de los tantos excepcionales museos al aire libre de Japón. Localizado en Inuyama, a una hora de Nagoya, exhibe más de cincuenta edificios de la Era Meiji, época que siguió el final de la edad feudal de Japón en 1868 y duró hasta la muerte del Emperador Meiji en 1912. Tanto el período y su arquitectura están caracterizados por la fuerte influencia de conceptos y técnicas occidentales.

Aunque la Era Meiji terminó casi apenas un siglo, sólo algunos edificios han sobrevivido, ya que la mayor parte de ellos fueron perdidos durante la guerra o la reconstrucción de la ciudad.

Muchos de los edificios, han sido relocalizados en el Museo Meiji Mura para preservar el patrimonio arquitectónico y cultural del período. Entre ellos se hayan el vestíbulo del viejo Hotel Imperial Tokyo, la Catedral de Francisco Javier de Kyoto, una oficina de correos, una tienda de peluqueros, una casa de baños y hasta una prisión. Además, hay también un tren y un tranvía de vapor.

Acceso:
Meiji Mura está situado en la ciudad de Inuyama, aproximadamene a una hora de Nagoya.
Desde la Estación de Nagoya, tome la línea Meitetsu Inuyama hasta la Estación de Inuyama. Desde allí, salen de tres a cuatro autobuses por hora hasta el Museo Meiji Mura.

Horario: 9:00 a 17:00 (hasta las 16:00 desde noviembre hasta febrero)
Cerrado: 31 de diciembre y lunes desde diciembre hasta febrero.
Admisión: 1600 yenes

Estadísticas:
El 2do de los 3 lugares más visitados de Inuyama.
El 285avo de los 554 lugares más visitados de Japón.

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Ginkakuji (銀閣寺) - Pabellón de Plata, en Kyoto.

Ginkaku-ji (Templo del Pabellón de Plata), es el nombre más común del Templo Jisho-ji, perteneciente a la Escuela Shokoku de la secta Rinzai del budismo. Este templo es extraordinarimaente hermoso y popular. En 1994 fue reconocido como "Patrimonio de la Humanidad" por la UNESCO.

Ginkaku-ji no fue originalmente un templo, sino una villa de retiro de Ashikaga Yoshimasa (1436-1490), el 8vo. Ashikaga Shogún y nieto de Ashikaga Yoshimitsu (constructor del Kinkakuji -Templo del Pabellón de Oro-).

La construcción del Gingaku-ji comenzó en 1460 pero fue retardada su conclusión debido a la Guerra de Onin (1467-1477). Las construcciones fueron retomadas luego del 1480 y continuaron hasta la muerte de Ashikaga en 1490. Tras su muerte, la villa se convirtió en un templo budista zen. Los planes de cubrir el pabellón con plata nunca fueron realizados, pero a pesar de ello, se le conoce como el "Pabellón de Plata".

Acceso
Se puede llegar al Ginkaku-ji directamente desde la Estación de Kyoto por los buses Nos. 5, 17 ó 100.

Horario: 8:30 a 17:00 (9:00 a 16:30 desde diciembre hasta febrero)
Cerrrado: No tiene (Abierto todo el año)
Admisión: 500 yenes

Actual Remodelación
El principal edificio del Ginkakuji está siendo remodelado y está cubierto de andamios. Los trabajos están pautados para finalizar en la primavera del 2010. Los demás lugares del templo están abiertos y pueden ser visitados.

Estadísticas
6to. de los 46 lugares más visitado de Kyoto.
28avo delos 554 lugares más visitados de Japón.